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善心所(准提法)
作者:准提法网络佛学院    发布于:2017-09-23 10:39:22    文字:【】【】【

善心所 


何谓善,随顺法理,于此世他世顺益于自他者,谓之善;反之,于此世他世损害于自他者,名不善。故以上十一种善心所,赅括世出世间一切善法,其自体远离一切秽恶,而聚集一切功德。见《成唯识论》卷六。


1、善心:

(术语)以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性,与之相应而起之一切心心所名曰善心。


 

2、善心所: 

六位心所的第三位,计有十一种,即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。


“十一种善心所法”略述如下:


(1)信
信实事实理,信佛法僧三宝功德,信善恶因果,即对佛教有坚强信仰,为生起一切道德善法的根源。华严经云:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」能有深的信仰,则能生出一切善法。

(2)
惭耻,自觉知识学问不如人而感惭耻,如不发奋努力,则对不住自己。


(3)愧
 抱愧,不敢做不道德的事,损害他人,怕对他人不住。倘若做错了事,便自觉抱愧,则能改过为善。


(4) 无贪
 不悭贪,对五欲无所眈着爱恋。


(5) 无嗔
不嗔恚发怒,遇不顺境界,能慈心忍受。


(6)无痴 
 不愚痴,能以智慧辨别善恶是非,明白事理而无错误。(一切善法,由无贪、无嗔、无痴三善根而生。)


(7) 精进 
精而不杂,进而不退,就是勤勉的意思。即勤修一切善法,勤断一切恶法。


(8) 轻安
 即心中轻快安乐。要除贪嗔痴等粗重烦恼,则内心便可得轻快安乐。


(9) 不放逸
不放荡纵逸,任性胡为,能依不贪、不嗔、不痴三善根为体,防恶修善。


(10) 行舍
 行是修行,舍是舍弃,即修行人应舍弃我相和法相,也即行一步舍一步的修善。


(11) 不害
不损害人家名誉、生命、财产、能慈心容忍爱护一切众生。

十一种善心所法

是属于唯识学的「心所有法」,其共计五十一种,或善或恶不定,唯有这十一种心所有法,是纯粹善法,常返观习之,必有获益。

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