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高七师:以《心要》为宗,续准提法脉
作者:准提法网络佛学院    发布于:2017-01-06 15:50:11    文字:【】【】【

 

——高七师在为弘法团队授法卷法会上的开示


 我们今天所要授给大家的《心要》法卷,主要是缘起于应县木塔的《碛砂藏》研究.


在应县木塔中发现的《碛砂藏》大藏经的目录中有《显密圆通成佛心要集》的记载,在整理散落的书籍中,并没有看到此书的古本。后来是胡适先生,在美国图书馆发现了这两个版本的《显密圆通成佛心要集》影印的,其中就有应县木塔中《碛砂藏》目录记载的这本《心要》,也就是当时元代管主八大师整理的版本,最原始的,也是最具有权威性的。我们按照美国图书馆的这个影印版做出了精装的《心要》版本,这是非常有意义的。


过去民间流传的版本都不是属于大藏经的版本,没法正里面的误。比如像手印的问题,梵文的问题,都存在着很多的争议房山石经的版本,印证了我们学院手印传承是正确的,后来有了这个大藏经的版本,就更加确切地知道,学院的手印是跟大藏经中的《心要》是一致的,我们还从俄罗斯所藏的黑水城佛教资料中查找印证了学院心要版本的历史权威性

经典的传承是非常重要的,靠人传承会有一些差异,但形成经典之后,就能保证准提法的纯正性。我们学院是以《显密圆通成佛心要集》为宗,为纯正的法脉继承的,因此我们得到这个法卷、保存这个法卷是非常重要的,希望这个法卷,能成为我们每个人的传家宝。


辽代到现在一千年的时间了,道大师正好也是在一千年前,在北京建了如今的白塔寺(原万寿塔)。这个法本,就意味着我们是准提法传播者,也意味着我们是道大师正宗弟子,我们没有把准提法的修行加上个人的意愿,没有只是认为道大师的法是自己的一部分,而是认为,我们的修法是道大师的一部分,这一点非常重要。

 

纵观准提法的弘扬,好多人用了道大师的版本。比如袁了凡,他念诵的仪轨,也是道大师的传法的仪轨。我们要认识到回归《心要》的重要性,因此我们学院把《心要》作为弘扬佛法的一个法卷,得此法卷者,即得到道大师的传承。我们这些准提行者即成为《心要》法脉的一部分。而不是喧宾夺主,变成道大师被我所用,《心要》变成一些人编辑自己修法的材料,把《心要》的传承谎称自己的传承。因此,我们要把这个传承关系认识清楚,这是我们发法卷的意义。我们是准提法弘法的一个分子,是道大师弘法体系的一部分。

我希望法本不仅是代表了准提法的弘扬宗派传承,也希望变成我们家庭佛教的家庭传承。


      只要这个法卷在,道大师的法脉就在,们每一个家庭就是一法脉,而不一个个人,这样才能真正的让佛法的精华进入社会,让众生受益。所以希望大家好好珍藏这个法卷,是非常有意义的。


在我们这一代,我想这个法卷会多印,可能出版流通版本了,而不是这种精装版。


大家要见法卷如见道大师,这是真正的法身舍利


  可能好多人不知道我们为什么要提出弘扬佛法三百年,原因是这样的,每年学院会组织到佛教胜地旅游和参访。2015年我们上五台山,途中专程前往应县参拜舍利塔,就是出土《心要》的地方,那里供奉了佛牙舍利,就想我们能不能请一颗舍利回来呢?带着这个想法,我在舍利子的前面修了一座《显密圆通准提法观诵集》之后,一个想法突然出现在脑海中:什么是真正的舍利呢?法才是佛的真正舍利,法身舍利。


       到底什么才是真正的舍利?弘法才是真正的展示舍利。所以,我觉得这一本《心要》就是佛的真正的法身舍利,我们每天修法,就是跟法身舍利在一起。也因此,才有了我们要把这三百年的弘法责任接过来,要弘扬佛的法身舍利”的想法


  这每一本经典都是一佛舍利,金刚不破的舍利,无论遇到什么样的困难,它都会摧破一切,都会给我们带来快乐。因此我们三百年的弘法计划,是真正的续佛慧命,而不是只把佛供在那里,佛是佛,我是我。


     每天的修法就是在供养这个法本。如果把法本请回家之后,你不修法没有意义。


实修就是真正的自身走向佛道,表相是我们接引众生的方便。我们以修法弘法来报佛恩师恩。以示现智慧快乐的准提行来度化众生,以给众生带来成功的人生、家庭的幸福而报众生父母的养育之恩,只有这样才是一个准提法卷的合格的持有者。

2017年1月3日

 

 

脚注信息
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