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盂兰盆节报亲恩
作者:准提法网络佛学院    发布于:2015-08-25 08:46:29    文字:【】【】【

        农历七月十五,盂兰盆节,是佛教节日,源自《佛说盂兰盆经》。在民间谷称“鬼节”。“盂兰”是梵语“解倒悬”的意思,“盆”则是盛载食物的容器,意为用装着各种饮食的盆器,解救先人“倒悬”之苦。因此,盂兰盆节实为孝节、报恩节。

        据《佛说盂兰盆经》载:佛陀十大弟子之一的目犍连尊者,以天眼通观见他的母亲投生饿鬼道,皮骨相连,日夜受苦,于是手持钵饭给母亲食用;然而其母因恶业受报的缘故,饭食还没入口,就全部变成火炭。目犍连尊者为拯救母亲脱离苦趣,于是向佛陀请示解救的方法。

        佛陀乃指示目犍连尊者于七月十五日众僧结夏安居结束日,以百味饮食、床 敷卧具,放置于盆中,供养三宝,仗此功德,能使现世父母寿命百年无病,无一切苦恼忧患,乃至七世父母得以脱离饿鬼道的苦趣,生人天中,享受福乐。 

       目犍连尊者依佛陀的慈示奉行,终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。仁慈的目犍连尊者将此情形告诉佛陀,并询问将来佛门弟子行孝顺的方式,是否也应该奉盂兰盆供养。由于这个因缘,佛陀再次慈悲叮咛嘱咐:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。”后世遂于每年七月十五日举行盂兰盆法会,斋僧供佛,沿习成例。 

       佛陀时代,印度就常兴办盂兰盆会,据《大盆净土经》记载:印度频婆娑罗 王、须达长者和末莉夫人等皆曾依《佛说盂兰盆经》,造五百金盆供养佛及众僧,以灭除七世父母的罪业。

        而在中国,《佛说盂兰盆经》由西晋时竺法护译出后,因强调藉由供养十方自恣僧,以报答双亲养育之恩,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道的伦理传统相符,因此得中国历代帝王的提倡而盛行不衰。

        据记载,早在南北朝时期,梁武帝就已开始设坛举行盂兰盆法会,以报答先祖恩德。民间则把“盂兰盆会”与道教的中元祭祀合二为一,成为一场全民性的节庆活动。

        盂兰盆会之所以会如此流行,深得民心,实乃由于其强调藉供养十方自恣僧,以达慈孝双亲,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道,慎终追远的伦理传统不谋而合;再加上帝王的倡导,因此很快就由寺院走向民间,由佛教节日成为民间节日。

        父母恩重难报,救度亲人出离轮回,为至孝。一年一度的盂兰盆节,是我们报孝父母恩情,乃至七世父母的良机。尤其对于现在难以与父母双亲生活在一起,承欢膝下的子女来说,更是为父母祈福,让父母获得现世健康、最终解脱的绝佳机会。

脚注信息
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