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云谷禅师为什么只传“准提咒”给袁了凡
作者:编辑    发布于:2014-09-17 03:13:40    文字:【】【】【

       了凡居士的生平大家都不陌生,众所周知,他的一生是从接触云谷禅师开始转变的。在此之前根据《了凡四训》的记载,他的运程是被孔老人的《邵子皇极经世》算命所料定,无丝毫差错;因此而灰心丧志,甘服于宿命,对于生命不做任何积极的进取,因为他认为无论他如何努力,都逃不出命运的气数。
       有天到了南京栖霞山遇到云谷禅师,禅师了解了他的情形后便告诉他一些佛教的理论,否定了宿命之说,并授予他改命之法。
       云谷禅师传授的改命之法,有两个重要方面:一是行善改过、谦虚持德。二是持诵准提咒。
       袁了凡通过亲身践行,彻底改变了他原有的命运。按照孔老人的占算,了凡先生原本只能活到52岁,当一个小县官,也没有子嗣。结果,改运后却活到了74岁,当了高官,也有了儿子,而他的儿子也很贤能的考上进士,继续光耀家风。

       行善积德自不必说。关于持咒,佛教法门这么多,如大悲咒也可以求世间福报,为何云谷禅师只传准提咒给袁了凡。大概有以下几点原因:

        1、那个时代正好流行准提咒,很多禅宗大师推崇准提咒。
        准提咒的记载目前最早是在周宇文氏天竺三藏闍那崛多(公元527~604)翻译的《种种杂咒经》里的『七俱胝佛神咒』,彼时隋朝还未建立纯密体系,准提咒就已经译出了。
     继而玄奘大译师(公元600~664)的咒五首里就有翻译七俱胝佛咒,据说是玄奘大师生前最后奉旨翻译的遗作。
  后来的开元三大士也曾修持准提法,如善无畏大师渡海时曾持准提咒解脱危难,金刚智大师则曾经以准提法祈雨。
       到了辽代道殿大师撰写《显密圆通成佛心要集》(约成书于公元1065年至1101年之间),此后,因为此书的面世将准提法的法流渐渐推衍开来;到了明代更成为禅宗的特别法门。明末四大师中:莲池大师(公元 1535-1615)、憨山大师(公元 1545-1623)、蕅益大师(公元1599-1655)都曾有修持及传授准提法的纪录。天界觉浪禅师也称「观音与准提之救世最为灵应」。明代的显教徒,有不少人修持准提法。到了明末,修持者尤多。

        2、准提咒与汉地佛教因缘深厚。
       密法由印度传至中国,后来因为种种因素导致唐密的没落,只剩某些方便修学的单尊法流传于禅宗。而准提法便是其中之一。
       藏密较少人专修此咒及法,亦少人推广受持,而与东土汉地却特别有着深厚的因缘,从禅门日诵之早晚课到丛林的结斋咒亦用准提咒。在禅门日课中将准提咒列入为每日必持的十个咒中,过堂结斋也是诵准提咒,瑜伽放焰口,法师、上师第一手印即为准提手印。可见此咒之重要性。
       再从历代禅宗祖师的推崇修持来看,可见此咒广为佛门所流传之一斑。并且因为《显密圆通成佛心要集》的问世流传,使得原本一直不很显赫的准提信仰在元明时期蔚然成风,心要的问世使得准提法的传播迈入新纪元,得以中国式密法的方式广为流传为人所接受。

        3、准提咒适合在家居士修持。
       准提法易修易成,没有戒律的门槛。准提咒不拣染净,不问在家出家饮酒食肉有妻子等皆可持诵,不同余咒须要持戒方得诵习。且准提法无需传承,广传普传,依经依本念颂即可,佛母自然加持,修持人与佛母之间不需要中间的司法传承者或灵媒。不同余宗只有依上师可学,而准提法人人可修,人人可传。

        4、准提咒功德殊胜且感应迅速。 
       世尊当初在舍卫国祇树给孤独园垂记《准提陀罗尼》,是为了怜悯末世恶业薄福众生,为容易造作恶业堕入恶道的众生所说的灭罪得福成佛的殊胜法门。
准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。修习准提一咒,所有的咒的功德体用全部可得,如如意宝,随心所用。
准提咒解行和合,不必依教生信依信生解,依解起行行成得果,但诵持之便得道果。因持颂准提咒所求之事尽得遂心,一切罪业亦得消灭,自然超凡入圣。

        5、准提咒有延寿、求福、求官禄的功能。
       准提独部法提到:“若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂”。
       汉系文化受到儒家思想的影响,皆抱持治国平天下的胸怀,认为万般皆下品,唯有读书高,以政治作为济人利世的选择,而且士大夫在古代是较为人所敬重者。准提咒有求官增福的功德,这正满足了读书人的希求,与儒生修齐平的目标相符。
  
  因时代背景、准提咒的圆融特性等因素,云谷禅师传准提咒给袁了凡,以此建立其对佛法的信心。根据《了凡四训》的记载,在遇见云谷禅师前袁了凡对佛法并无深入接触。他因自己的命运已被算定,对人生失去希望。应该说是云谷禅师观察了凡居士的情况,知道袁了凡对佛法没有概念,已经信受了宿命论。所以他以佛理开导,为了使袁了凡相信他的佛法理论,教他准提咒以求必验。因为对于一个于佛法没有概念的人,云谷禅师首先就要让他先产生信心,这时就要让他先产生改变的效果,所以才教他断恶修善持准提咒。

 

参考文献:《袁了凡与准提咒的探讨》——普光

脚注信息
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