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佛说戒消灾经
作者:修福转入    发布于:2013-05-17 08:24:08    文字:【】【】【
佛说戒消灾经

吴月支优婆塞支谦 译

闻如是:一时,佛在舍卫国。尔时,有一县,皆奉行佛五戒、十善,一县界无酿酒者。中有大姓家子,欲远贾贩。临行,父母语其子言:‘汝勤持五戒、奉行十善,慎莫饮酒犯佛重戒。’受教而行,往到他国,见故同学、亲友相得欢喜。将归,出蒲萄酒欲共饮之,辞曰:‘吾国土奉佛五戒,无敢犯者,饮酒后生为人愚痴,不值见佛。旦辞亲行,父母相戒以酒蒸,仍违教犯戒,罪莫大也。知识区区,别久会同,心虽悦喜,不宜使吾犯戒,违亲教也。’

主人言:‘吾与卿同师恩,则兄弟,吾亲则是子亲,父母相饮岂可违之?若吾在卿家,必顺子亲。’事不获已,乃听饮之。醉卧三日,醒悟,心悔怖惧。事讫还家具首于亲,父母报言:‘汝违吾教,加复犯戒,乱法之渐,非孝子也,无得说之为国作先。’便以所得物逐令出国,无宜留此。

子以犯戒为亲所逐,乃到他国住客舍家。主人所事三鬼神,能作人现,对面饮食、与人语言。主人事之积年疲劳,居财空尽而家疾病、死丧不绝,患厌此鬼,私共论之。鬼知人意而患苦之,鬼自相共议:‘此人财产空讫,正为吾人耳,未曾有益,令相厌患。宜求珍宝以施与之,令其心悦。’便行盗他方国王库藏好宝,积置园中,报言:‘汝事吾历年勤苦甚久,今欲福汝使得饶富,此乃快乎?’主人言:‘受大神恩。’鬼曰:‘汝园中有金银,可往取之,方有大福令得汝愿。’主人欣然,入园见物奇异,负挟归含,辞谢受恩:‘明日欲设饮食,愿屈顾下。’施设肴馔皆办,鬼神来诣门,见舍卫国人在主人舍,便奔走而去。主人追呼:‘请还!今设微供皆已办具,大神既已下顾,委去何为?’神曰:‘卿舍尊客,吾焉得前?’重复惊走。

主人还归坐自思惟:‘吾舍之中无有异人,正有此人耳?’即出语言,供设所有,极相娱乐。饮食已竟,因问之曰:‘卿有何功德?于世有此,吾所事神,畏子而走。’客具说佛功德五戒、十善,实犯酒戒为亲所逐,倘余四成故,为天神所营护,卿神不敢当之。主人言:‘吾虽事此神久患厌之,今欲奉持佛五戒。’因从客受三自归、五戒、十善,一心精进不敢懈怠,问佛所在,可得见不?客曰:‘佛在舍卫国给孤独园中,往立可见。’

主人一心到彼,经历一亭中,有一女人端正,是啖人鬼妇也。男子行路回远,时日逼暮,从女人寄止一宿,女即报言:‘慎勿留此,宜急前去。’男子问曰:‘用何等故,将有意乎?’女人报曰:‘吾已语卿,用复问为?’男子自念:‘前舍卫国人完佛四戒,我神尚为畏之乃尔,我已受三自归、五戒、十善,心不懈怠,何畏惧乎?’遂自留宿,啖人鬼见护戒威神徘徊其傍,去亭四十里,一宿不归。

明日男子进路,见鬼所啖人骸骨狼籍,衣毛为起,心怖而悔,退自思惟:‘我在本国,家居衣食极快足用,空为此人所化,言佛在舍卫国,来睹奇妙,反见骸骨纵横。’恶意更生自念:‘不如还,彼女人将归本土,共居如故,不亦乐乎。’即时回还至亭所,因从女人复求留宿,女人谓男子:‘何复还耶?’答曰:‘行计不成故回还耳,复寄一宿。’女言:‘卿死矣!吾夫是啖人鬼,方来不久,卿急去!’此男子不信,遂止不去,心更迷惑淫意复生,不复信佛三自归之德、五戒、十善之心,天神即去无复护之。鬼得来还,女人恐鬼食此男子,哀愍藏之瓮中。鬼闻人气,谓妇言:‘尔得肉耶?吾欲啖之。’妇言:‘我不行,何从得肉!’妇问鬼:‘卿昨夜何以不归?’鬼言:‘坐汝所为,而舍尊客宿,令吾见逐。’瓮中男子踰益恐怖,不复识三自归意。妇言:‘卿何以不得肉乎?’鬼言:‘正为汝舍佛弟子,天神逐我出四十里外,露宿震怖,于今不安,故不得肉。’妇闻默喜,因问其夫:‘佛戒云何悉所奉持?’鬼言:‘我大饥极急,以肉来不须问此,此是无上正真之戒,非吾所敢说也。’妇言:‘为说之,我当与卿肉。’

鬼类贪残欲食无止,妇迫问之,因便为说三自归、五重戒:一曰慈仁不杀;二曰清信不盗;三曰守贞不淫;四曰口无妄言:五曰孝顺不醉。鬼初说一戒时,妇辄受之,五戒心执口诵,男子于瓮中,识五戒随受之。天帝释知此二人心自归佛,即选善神五十人拥护两人,鬼遂走去。

到明日,妇问男子:‘怖乎?’答曰:‘大怖!蒙仁者恩,心悟识佛。’妇言:‘男子昨日何以回还?’答曰:‘吾见新久死人骸骨纵横,恐畏故屈还耳。’扫言:‘骨是吾所弃者也,吾本良家之女,为鬼所掠取。吾作妻悲穷无诉,今蒙仁恩,得闻佛戒,得离此鬼。’妇言:‘贤者!今欲到何所?’男子报言:‘吾欲到舍卫国见佛。’妇言:‘善哉!吾置本国及父母,随贤者见佛。’便俱前行,逢四百九十八人,因相问讯:‘诸贤者从何所来、欲到何所?’答曰:‘吾等从佛所来。’问言:‘卿等已得见佛,何为复去?’报言:‘佛日说经,意中罔罔故,尚不解,今还本国。’

贤者具说本末,以鬼畏戒高行之人,意乃开解,俱还见佛。佛遥见之则笑,口中五色光出,阿难长跪:‘佛不妄笑,将有所说。’佛语阿难:‘汝见是四百九十八人还不?’对曰:‘见之。’佛言:‘此四百九十八人今得其本师,来见佛者,皆当得道。’五百人至佛所前,为佛作礼,一心听经,心开意解,皆作沙门,得阿罗汉道。

佛言:‘犯酒戒者,则是客舍主人;与此女人,累世兄弟也。然此二人,是四百九十八人前世之师也。世人求道,要当得其本师及其善友,尔乃解耳。’

佛说经竟,诸比丘皆大欢喜,前为佛作礼而去。
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