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说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法
作者:赵老师转入    发布于:2013-05-13 06:40:40    文字:【】【】【
说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法\唐 善无畏 奉 诏译


独部别行

喃(去声)廿喃(去声)侄也(二合)娑[口*缚](二合)
总摄二十五部大曼荼罗尼印:以二手无名指小指,相叉于内,二中指直竖相拄,二头指屈,附二中指第一节,二母指捻左右手无名指中节;若有召请,二头指来去。

佛言:此咒印能灭十恶、五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清洁速得菩提。若在家人,纵不断酒、肉、妻子,但依我法无不成就。
佛言:若求成就先依坛法,不同诸部广修供养,堀地香泥涂之所建立。以一面净镜未曾用者,于佛像前月十五日夜,随力供养,烧安悉香及清净水,先当静心无所思惟,然后结印诵咒,咒镜一百八遍,以囊匣盛镜,常得将随身;后欲念诵但以此镜,置于面前结印诵咒,依镜为坛即得成就。
佛言:欲持此咒于十五日夜,清净澡浴著新净衣,面向东方半跏正坐,置镜在前,随有香华清净水诸物,先当静心绝思,然后结印印于心上,诵此咒一百八遍。诵此咒时,能使短命众生还得增寿,加摩罗疾尚得除差,何况余病,若不消差无有是处。
佛言:若人一心静思,诵满二十万遍、四十、六十万遍,世出世法无不称遂。
佛言:若在家人,平旦清水漱口,未荤血时,面向东方对镜结印,诵咒一百八遍。如是不断四十九日,有吉祥事,准提菩萨令二圣者常随其人,心有所念皆于耳边一一具说。
佛言:短命、多病众生,月十五日夜,烧安悉香诵咒结印一百八遍,魔鬼失心野狐恶病,皆于镜中现其本身,杀放随意更再不来,增寿无量。
佛言:若人无福德相,求官不迁,对镜常诵此咒,福德官当能称遂。
佛言:若人欲有所作,先当思惟准提圣者,正念此咒具满七遍端身,少顷其身自然摇动,即知能遂及以吉庆;若身刚强向前向后,即知不遂必有灾难。
佛言:欲知此法成、不成,依法诵咒具满七日,便于梦中见佛菩萨及以华果,口吐黑物后吃白物,即知成就。
佛言:此陀罗尼有大势力,至心诵持必当自证,能令枯树生华,何况世间果报。若常诵持水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死,结印诵咒七遍,以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作祸,咒土四块镇之即去。
佛言:若人六亲不和、不相爱念,依法诵咒所向和合,闻名见身皆生欢喜,凡所求无不遂心。况能结齐具戒,一心清净依法诵持,不转此身即证菩提,有大功力。
佛言:若人欲长生,于古塔及深山中,或净房内依镜为坛,具满二四六十万遍;青莲华和安悉香烧,于睡梦中梦食仙药,或授仙方、或于镜中有五色光,光中有药随意取食,即得长生。
佛言:若依法诵持一心精勤,功力说不可尽,此坛镜法不得人见,若见即不好不成。毕、须密之。此法不可说,自当证知,随意所求,速得成就,受胜妙乐。

七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法

一校毕          慈顺


附注:《显密圆通成佛心要集卷下˙四、庆遇述怀者》:‘梵本有十万偈。此方已翻译者。有诸师诸本。虽仪式稍异。其中最纲要者。准唐善无畏三藏所译一卷经文。是诸坛之领袖七众之药饵。可传可尚。东夏高德无不依之持诵也。’
脚注信息
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