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准提—毗沙门求财法
作者:为人民服务    发布于:2013-04-22 07:17:46    文字:【】【】【


1)持准提咒(全咒或咒心)

2)专门回向,回向词为

唵,折隶主隶,准提令毗沙门天王及眷属增长势力和福德莎诃,唵,部林


准提—毗沙门求财法,源于吉祥果&了凡师兄的研究成果,原帖发表在《观世音胜妙罗

网》,如下(蓝色字体部分):

 

毗沙门天增财简法

吉祥果,了凡整理

这个简单的法呢,既不需要灌顶,也不一定需要咒语。《贤愚经》摩诃斯那优婆夷品第二十

一云:天王答言。我为天王。天耳远闻。称我名者。我悉闻之。以称我故。增我势力。威德

眷属。我亦复以神力。及敕鬼神。护念是人。增其禄福。令离衰患。也就是说呢,你称呼毗

沙门天王(黄财神)的名号,增长他的威德势力,他就以自己的神力,并且敕令鬼神来护助

你增长福禄,远离衰祸。所以,这个方法很简单,结合这段经文全段的意思呢,是毗沙门天

王对优波斯那优婆夷说,让她供养了舍利弗和目犍连尊者之后,在“彼(应当是指两位尊

者)”做“咒愿”的时候要称呼我毗沙门天王的名字,“咒愿”的意思呢,就是祝愿的意

思,做了供养功德之后做“祝(咒)愿”,事实上,也就是回向功德。也就是说呢,祝愿回

向的时候,也要称念我的名字回向我毗沙门天王增长势力和威德,这样做有什么利益呢?我

毗沙门天王和鬼神眷属可以帮助你增长福禄,远离衰祸。那么,我们要为毗沙门天王和眷属

祝愿回向,具体怎么做呢?具体回向哪些内容呢?请看《毗沙门天王经>>:兼复思惟而无

间断。为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王

男女眷属内外亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。所谓一

者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触富

贵自在。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日

作如是发愿。

我个人根据这段经文的大意,整理出来下面这个吉祥祝愿(回向)颂,事实上呢,也就是一

个回向文,可以放在大家回向功德的时候,每次放生印经造像供灯,乃至于念经诵咒做种种

功德之后,做回向的时候,把整理出来的这个祝愿颂加进去。这样的回向祝愿呢,按照《贤

愚经》的说法呢,可以增长你的福禄。

以此功德为祝愿

圣者毗沙门天王

并诸姻亲与眷属

辅弼使者及营从

国界一切诸有情

愿增长威德势力

信戒闻舍及受慧

形貌端严增相好

气力充盈辩才胜

色身香味触所缘

悉获富贵大自在

一切如意愿吉祥

愿诸能于佛法中

开正法眼证圣果

三十七品助道法

愿皆圆满速通达

愿诸得甘露妙法

速证无上正等觉

 

所以,这个法,就是最简单的财神法。人人可修,随时随地可修的财神法。


另外,提请大家思考:按照《贤愚经》所说,供养二位尊者的功德,回向祝愿毗沙门天,都

可以增长自己的福禄。那么,我们假设按照《焰口经》供养十方一切佛法僧三宝饮食,然后

回向毗沙门天,是不是效果更加圆满呢?


以上根据《贤愚经》摩诃斯那优婆夷品第二十一,以及《毗沙门天王经》整理,供大家参考

求财。

另外,提请大家思考:按照《贤愚经》所说,供养二位尊者的功德,回向祝愿毗沙门天,都

可以增长自己的福禄。那么,我们假设按照《焰口经》供养十方一切佛法僧三宝饮食,然后

回向毗沙门天,是不是效果更加圆满呢?

 

修行毗沙门天王法注意事项:

依据《毗沙门天王经》:

(一)先愿所得之者。除自受用外应行舍施。不应贮积而怀悭吝。

(二)常于一切有情起大慈心勿生嗔恚。

(三)以殊胜香花饮食灯明。于寂静处如法供养佛法僧宝。

(四)称念天王名,为天王以及其一切眷属祝愿增长吉祥威德势力种种功德---经云:兼

 

复思惟而无间断。为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。

脚注信息
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